客家女人
走進客家地區，讓人感到最美好最動情的是女人。客家女人是火把，把生活照得亮亮堂堂；客家女人是甘露，把生活浸潤得甜甜滋滋；客家女人是泥土，讓生活長出大片大片的豐收。
客家女人全靠自己打扮自己。頭上戴的，身上穿的，腳下踩的，全是花，全是美。客家女人還把全家都打扮起來，公公、婆婆、丈夫、孩子。你看看這些精彩作品，就知道她們有多么心靈手巧。
用竹子編織的斗笠，四邊垂掛著五顏六色的彩帶，走起來，光彩耀目，既招來陣陣涼風，又顯出婀娜多姿。彩帶下的臉龐，若隱若現，藏著幾分美的神秘，繼承了古代中原婦女羞于拋頭露面的遺風。
這種繡花鞋，式樣來自唐宋時期的"鳳頭鸞尾"。鞋頭尖銳上翹，叫鳳凰嘴。鞋上繡著鮮鳥蝶。鞋口鑲著彩色滾邊，顯得層次分明，又不失莊重。最具特色的是鞋的后跟，整個鞋面，分成兩段，中間用麻線聯結，織成網狀。這種鞋跟既可以穿上，又能當拖鞋，大小松緊，任意伸縮，又實用，又別致，又美觀。
中國的家庭，多年來的分工是男主外，女主內。客家的男人長年在外經商做工，家庭則是外事內事都由女人一肩挑，她們的服飾也有禮服、便服、勞動服。
禮服只在婚壽喜慶，逢年過節，走親訪友時才穿，配有頭上、胸前、手上的銀器裝飾品，全身五彩繽紛，銀光閃閃，搖搖曳曳，讓人眼花繚亂。匯成了一條彩帶，圍在一起便成了花環，走進圩場便成了花市。那些后生看得眼饞饞、心癢癢的、魂飄飄的。然而客家女人是帶剌的玫瑰。
這便是玫瑰花上的剌，挨它一下，一輩子也不敢動邪念。
這完全是上山勞動的裝束。頭上包扎的柳條布帕，免得樹枝搞亂了頭發。胸前系圍裙，顯得利索。褲腿只及膝蓋，下面的腳褲用紅帶裹在小腿上。衣褲布料多是青、藍保護色。腳上穿的是滿背草鞋，不怕山陡路滑，荊棘芒草。
客家勞動婦女，從來不纏小腳。上山下坡扎扎實實；踩在田里穩穩當當；立在排上，不怕灘險水急，象一個沖鋒陷陣的將軍；站在水里便是中流砥柱。客家女人下河洗衣也很特別，不是蹲在岸邊，而是站在水里，臉朝岸上，眼觀八方，關注著房前屋后。這是客家人早年高度戒備傳下來的習慣，別有一番風韻。
（歌聲）
好比蓮藕水里映，
好比荷花水上開。
過路哥哥看花眼，
兩腳走路歪打歪。
那主要是在娘家當姑娘里的時候。結婚以后便挑起全家生活重擔，個個稱得上是勞動能手。上山她是一把刀，一桿槍。
下地她是一張犁、一把鋤。挑擔她是鐵肩膀。論干活，她們比男人還要強，而且她們還背著孩子。
放下山上田里，又是家里房里。在客家，沒有女人就沒有家庭。地就要陷下去，天就塌下來。常說男人是鋼，女人是水，男人是獅子，女人是綿羊。客家女人卻是鋼打鐵鑄，沒有獅子的雄威，卻有駱駝的能耐。不是鋼筋鐵骨，怎么能經起這種磨煉！不是駱駝，怎么能背著家庭走！
客家女人又確實柔情似水，熱情似火，賢惠得叫人感動。客家女人是最孝順的兒媳，最慈祥的母親，最親切的姐姐，最好客的主人。當然，客家女人也是最體貼的妻子。
在封建宗法制度下的女人，溫順得像一只貓，多半是因為不能自立、自主，要依賴父母、丈夫和兒子。她們孝敬公婆，伺候丈夫，很大程度上懷著敬畏和無奈。所謂三從四德，是病態的。客家女人卻是強者。她們的孝順、溫柔、體貼是由衷的、健康的、高尚的，是賢惠、是母愛、是責任、是奉獻，是最純潔、最真實的心靈美。
啊！偉大母性的生命之泉，取之不竭，用之不盡。
