客家文化的一大特色就是客家婦女不纏足，這在古代是不可思議的，但山高皇帝遠，朝廷也管不了那么多。客家男人的審美觀念與其他漢族男人不同，他們并不認為小腳就是美，三寸金蓮只不過大男人烏托邦式的自我美化。纏足是一種痛苦，更抑制了人性的自然發(fā)展。客家男人認為勤勞賢慧的女人才是最美麗的，客家女人的勤勞一直為外界所嘉許，她們不僅要外出勞作，還要操持家務(wù)，所以就不能夠纏足。客家女人不愿意被瑣碎的女紅束縛自己一輩子。
因為沒有或者很少得到的東西才顯得珍貴，客家人在一次又一次的遷徙中飽嘗家破人亡之苦，安定下來后，客家人對家的眷顧尤為濃烈。客家男人是顧家的男人，客家女人是顧家的女人，家是他們愛的港灣。客家男人很少讓他的女人在門口癡望他的歸來，客家女人從來不輕易在外面過夜。
心靈手巧的客家女人一針一線繡出了自己的服飾。她們用藍色、靛青、黑色作為服飾的主色調(diào)，這三種古老的色調(diào)耐臟耐洗，這對于要經(jīng)常勞作的客家人來說是最好的選擇。這三種色調(diào)同時也是低調(diào)的，正吻合了客家人不喜歡張揚的性格。當(dāng)然，小孩子的服裝不限于這三種色調(diào)，五顏六色都有。
客家人有保守傳統(tǒng)的一面，也有開放進取的一面，表現(xiàn)在服飾上，客家服飾既保持了中原寬博的優(yōu)點，也吸收了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族以短窄為上的優(yōu)點。因為要勞作的緣故，客家人的服裝，無論上衣或是褲子，都保持了寬松肥大的風(fēng)格。大襠褲是客家人的最愛，客家人以褲襠深，褲頭寬為特色。這種大襠褲曾經(jīng)風(fēng)靡大江南北。大襠褲的腰間一定要摺疊幾層才能系緊。平時一般人家的衣服，男女無多大區(qū)別，上衣是“大襟衫”，右邊斜下開襟，安布鈕扣，講究的用銅鈕，女服只在襟邊加一二條邊，以示男女之別。
南遷的客家人并沒忘記他們的宗教信仰。康王不是鬼神，是一個英雄，安史之亂中壯烈犧牲在叛軍的刀下。客家人痛恨戰(zhàn)爭，渴望和平，對任何保衛(wèi)和平保衛(wèi)家園的英雄都很敬仰。南遷的客家人在他們新的家園為康王建立了大大小小的康王廟，祈禱康王在天之靈保護他們不再受戰(zhàn)爭之苦。
客家人有自己的迎神廟會，客家人稱之為“替菩薩保奏”。古時候的百姓用“坊”來管制，如果一坊的百姓連續(xù)幾年安居樂業(yè)豐衣足食，客家人就認為是他們的“坊神”在保佑他們。于是，客家人向玉皇大帝請命，請求玉皇大帝獎賞他們的坊神。這就是客家人所謂的“保奏”。保奏需要設(shè)立一個執(zhí)行機構(gòu)，有了執(zhí)行機構(gòu)，就向老百姓化緣，其實就是籌措經(jīng)費，老百姓自然都樂意解囊。有了經(jīng)費，就可以請道士來念經(jīng)做法了。做法的時候熱鬧非凡，鑼鼓齊鳴，來看熱鬧的，來燒香的，絡(luò)繹不絕，人山人海，人越多越好，人越多就表示老百姓對坊神越尊重，自然，坊神就會在來年更加用心的呵護這一方土地。（編輯整理彭展斌）
